latin juxtalinéaire

Utinam di immortales fecissent -- pace tua, patria, dixerim; metuo enim ne scelerate dicam in te quod pro Milone dicam pie -utinam P- Clodius non modo uiueret, sed etiam praetor, consul, dictator esset, potius quam hoc spectaculum uiderem! O di immortales! fortem et a uobis, iudices, conseruandum uirum! 'Minime, minime,' inquit. 'Immo uero poenas ille debitas luerit: nos subeamus, si ita necesse est, non debitas.' Hicine uir, patriae natus, usquam nisi in patria morietur? aut, si forte, pro patria? Huius uos animi monumenta retinebitis, corporis in Italia nullum sepulcrum esse patiemini? Hunc sua quisquam sententia ex hac urbe expellet, quem omnes urbes expulsum a uobis ad se uocabunt? O terram illam beatam, quae hunc uirum exceperit: hanc ingratam, si eiecerit; miseram, si amiserit! Sed finis sit: neque enim prae lacrimis iam loqui possum, et hic se lacrimis defendi uetat. Vos oro obtestorque, iudices, ut in sententiis ferendis, quod sentietis id audeatis. Vestram uirtutem, iustitiam, fidem, mihi credite, is maxime probabit, qui in iudicibus legendis optimum et sapientissimum et fortissimum quemque elegit.

Plutôt que d'en être témoin, puissé-je, pardonne, ô ma patrie! je crains que ce voeu de l'amitié ne soit une horrible imprécation contre toi; puissé-je voir Clodius vivant, le voir préteur, consul, dictateur! --- Dieux immortels! quel courage! et combien Milon est digne que vous le conserviez! Non, dit-il, non : rétracte ce voeu impie. Le scélérat a subi la peine qu'il méritait: à ce prix, subissons, s'il le faut, une peine que nous ne méritons pas. Cet homme généreux, qui n'a vécu que pour la patrie, mourra-t-il autre part qu'au sein de la patrie? ou s'il meurt pour elle, conserverez-vous le souvenir de son courage, en refusant à sa cendre un tombeau dans l'Italie? Quelqu'un de vous osera-t-il rejeter un citoyen que toutes les cités appelleront, quand vous l'aurez banni? Heureux le pays qui recevra ce grand homme! ô Rome ingrate, si elle le bannit ! Rome malheureuse, si elle le perd! Mais finissons : mes larmes étouffent ma voix, et Milon ne veut pas être défendu par des larmes. Je ne vous demande qu'une grâce, citoyens; c'est d'oser, en donnant vos suffrages, émettre le voeu dicté par votre conscience. Croyez-moi : nul ne donnera plus d'éloges à votre fermeté, à votre justice, à votre intégrité, que celui même qui, dans le choix de nos juges, a préféré les plus intègres, les plus éclairés, les plus vertueux des Romains.

XXXVIII. Utinam

XXXVIII. Plût au ciel

dii immortales fecissent

que les dieux immortels eussent fait

(dixerim, patria,

(puissé-je l'avoir dit, ô ma patrie,

tua pace :

avec ta paix (sans t'offenser) :

metuo enim

car je crains

ne dicam scelerate in te

que je ne dise criminellement envers toi

quod dicam pie

ce que je dirai pieusement

pro Milone);

pour Milon ) ;

utinam P. Clodius

plût au ciel que P. Clodius

non modo viveret,

non seulement vécût,

sed etiam esset praetor,

mais même fût préteur,

consul, dictator,

consul, dictateur,

potius, quam viderim

plutôt que je ne visse

hoc spectaculum !

ce spectacle!

O dii immortales !

O dieux immortels !

virum fortem,

un homme courageux,

et conservandum a vobis,

et qui doit être sauvé par vous ,

judices !

juges !

Minime, minime, inquit.

Pas du tout, pas du tout, dit-il.

Immo vero ille luerit

Bien-plus même que celui-là ait payé

poenas debitas ;

les peines dues par lui;

nos subeamus,

pour nous subissons,

si est necesse ita,

s'il est nécessaire ainsi,

non debitas.

des peines qui ne sont pas dues par nous.

Hiccine vir,

Est-ce que cet homme,

natus patriae,

né pour la patrie,

morietur usquam,

mourra quelque part,

nisi in patria?

si ce n'est dans la patrie ?

aut, si forte

ou, si par hasard

pro patria,

il meurt pour la patrie,

vos retinebitis monumenta

conserverez-vous les monuments

animi hujus,

du courage de lui,

patiemini

souffrirez-vous

nullum sepulcrum corporis

aucun tombeau de son corps

esse in Italia ?

n'être en Italie ?

Quisquam expellet

Personne chassera-t-il

ex hac urbe

de cette ville

sua sententia

par son vote

hunc,

cet homme,

quem expulsum a vobis

que chassé par vous

omnes urbes

toutes les villes

vocabunt ad se?

appelleront à elles ?

O beatam illam terram,

O heureuse cette terre,

quae exceperit hunc virum !

qui aura recueilli cet homme !

ingratam hanc,

ingrate celle-ci,

si ejecerit!

si elle le rejette !

miseram, si amiserit !

malheureuse, si elle le perd !

Sed finis sit :

Mais que la fin soit ici :

neque enim possum jam

car et je ne puis déjà plus

loqui

parler

prae lacrimis ;

à cause de mes larmes ;

et hic vetat

et celui-ci interdit

se defendi lacrimis.

lui être défendu par des larmes.

Vos oro obtestorque,

Je vous prie et vous conjure ,

judices,

juges,

ut in ferendis sententiis,

qu'en portant vos suffrages,

audeatis id,

vous osiez cela,

quod sentietis.

que vous penserez.

Is probabit maxime,

Celui-là approuvera le plus ,

credite mihi,

croyez-moi,

vestram virtutem,

votre courage,

justitiam, fidem,

votre justice, votre loyauté,

qui, in legendis judicibus,

qui, en choisissant les juges,

elegerit quemque optimum,

a choisi chaque citoyen très vertueux ,

et sapientissimum,

et très éclairé,

et fortissimum.

et très courageux.

Haec tu mecum saepe his absentibus, sed isdem audientibus haec ego tecum, Milo: 'Te quidem, cum isto animo es, satis laudare non possum; sed, quo est ista magis diuina uirtus, eo maiore a te dolore diuellor. Nec uero, si mihi eriperis, reliqua est illa tamen ad consolandum querella, ut eis irasci possim, a quibus tantum uolnus accepero. Non enim inimici mei te mihi eripient, sed amicissimi; non male aliquando de me meriti, sed semper optime.' Nullum umquam, iudices, mihi tantum dolorem inuretis -- etsi quis potest esse tantus? -sed ne hunc quidem ipsum, ut obliuiscar quanti me semper feceritis. Quae si uos cepit obliuio, aut si in me aliquid offendistis, cur non id meo capite potius luitur quam Milonis? Praeclare enim uixero, si quid mihi acciderit prius quam hoc tantum mali uidero. Nunc me una consolatio sustentat, quod tibi, T- Anni, nullum a ille amoris, nullum studi, nullum pietatis officium defuit. Ego inimicitias potentium pro te appetiui; ego meum saepe corpus et uitam obieci armis inimicorum tuorum; ego me plurimis pro te supplicem abieci; bona, fortunas meas ac liberorum meorum in communionem tuorum temporum contuli: hoc denique ipso die, si quae uis est parata, si quae dimicatio capitis futura, deposco. Quid iam restat? Quid habeo quod faciam pro tuis in me meritis, nisi ut eam fortunam, quaecumque erit tua, ducam meam? Non recuso, non abnuo; uosque obsecro, iudices, ut uestra beneficia, quae in me contulistis, aut in huius salute augeatis, aut in eiusdem exitio occasura esse uideatis.

Telles sont, Milon, les paroles que tu m'as adressées mille fois, loin de nos juges ; voici ce que je te réponds en leur présence : J'admire ton courage; il est au-dessus de tous les éloges; mais aussi plus cette vertu est rare et sublime, plus il me serait affreux d'être séparé de toi. Si tu m'es enlevé , je n'aurai pas même la triste consolation de pouvoir hair ceux qui m'auront porté un coup aussi funeste. Ce ne sont pas mes ennemis qui t'arracheront à moi; ce sont mes amis les plus chers; ce sont les hommes qui dans tous les temps m'ont comblé de bienfaits. Non , citoyens, quelque douleur que vous me causiez (eh ! puis-je en éprouver qui me soit plus sensible?), je n'oublierai jamais les témoignages d'estime que vous m'avez toujours donnés. Si vous en avez perdu vous-même le souvenir, si quelque chose en moi a pu vous offenser, est-ce donc à Milon d'en porter la peine? Je ne regretterai pas la vie, si la mort m'épargne un spectacle aussi douloureux. Mon cher Milon, une seule consolation me soutient en ce moment; c'est que j'ai rempli tous les devoirs de la reconnaissance et de l'amitié. Pour toi, j'ai bravé la haine des hommes puissants; pour toi, j'ai souvent exposé ma tète au fer de tes ennemis; je suis descendu pour toi au rang des suppliants; dans tes malheurs, j'ai partagé avec toi mes biens, ma fortune et celle de mes enfants. Enfin, si quelque violence est préparée aujourd'hui contre ta personne, si tes jours sont menacés, je demande que tous les coups retombent sur moi seul. Que puis-je dire de plus? que puis je faire encore pour m'acquitter envers toi, si ce n'est de me résigner moi-même au sort qu'on te réserve, quel qu'il puisse être. Eh bien ! je ne le refuse pas; j'accepte cette condition, et je vous prie, citoyens, d'être persuadés qu'en sauvant Milon, vous mettrez le comble à tout ce que je vous dois, ou que tous vos bienfaits seront anéantis par sa condamnation.

XXXVI. Tu saepe

XXXVI. Toi souvent

haec mecum,

tu tenais ces discours avec moi,

his absentibus ;

ces juges-ci étant absents ;

sed, iisdem audientibus,

mais, ces mêmes juges entendant,

ego haec tecum, Milo.

je tiens ceux-ci avec toi, Milon.

Non possum quidem

Je ne puis pas à la vérité

te laudare satis ,

te louer assez,

quum es isto animo :

de ce que tu es animé de ces sentiments ;

sed, quo ista virtus

mais, d'autant cette vertu

est magis divina,

est plus divine,

eo divellor a te

d'autant je suis séparé de toi

majore dolore.

avec une plus grande douleur.

Nec vero, si mihi eriperis,

Ni assurément, si tu m'es arraché

illa querela saltem

cette plainte du moins

est reliqua

n'est pas restant à moi

ad consolandum,

pour me consoler,

ut possim irasci

à savoir que je puisse m'irriter

his , a quibus accepero

contre ceux desquels j'aurai reçu

tantum vulnus.

une si grande blessure.

Non enim mei inimici

Car ce ne sont pas mes ennemis

te eripient mihi ,

qui t'arracheront à moi,

sed amicissimi ;

mais mes meilleurs-amis;

non meriti de me

non pas des hommes qui ont mérité de moi

male aliquando,

mal quelquefois,

sed semper optime.

mais toujours très bien.

Mihi inuretis , judices ,

Vous ne m'infligerez , juges ,

nullum dolorem unquam

aucune douleur jamais

tantum

si grande

( etsi quis

(bien que quelle douleur

potest esse tantus ?),

peut être aussi grande?),

sed ne hunc quidem ipsum,

mais pas même celle-ci même,

ut obliviscar,

que j'oublie,

quanti

de quel grand prix ( combien )

me feceritis semper.

vous m'avez fait (estimé) toujours.

Si quae oblivio cepit vos,

Si cet oubli s'est emparé de vous,

aut si offendistis

ou si vous avez été choqués

aliquid in me,

en quelque chose en moi,

cur id non luitur

pourquoi cela n'est-il pas expié

meo capite potius

par ma tête plutôt,

quam Milonis?

que par celle de Milon ?

Vixero enim praeclare,

Car j'aurai vécu glorieusement,

si quid mihi acciderit

si quelque malheur m'arrive

prius, quam videro

avant que j'aie vu

hoc tantum mali.

ce si grand excès de malheur.

Nunc una consolatio

Maintenant une seule consolation

me sustentat,

me soutient, savoir

quod nullum officium

qu'aucun devoir

amoris, studii,

d'amitié, de zèle ,

pietatis,

de piété,

tibi defuit a me,

ne t'a manqué de ma part,

T. Anni.

T. Annius.

Ego appetivi pro te

J'ai recherché pour toi

inimicitias potentium :

les inimitiés des puissants :

ego objeci saepe

j'ai exposé souvent

meum corpus et vitam

mon corps et ma vie

armis tuorum inimicorum :

aux armes de tes ennemis :

ego me abjeci supplicem

je me suis prosterné suppliant

plurimis

devant un très grand nombre de citoyens

pro te :

pour toi :

contuli bona ,

j'ai apporté mes biens ,

meas fortunas,

ma fortune,

ac meorum liberorum,

et celle de mes enfants,

in communionem

dans le partage

tuorum temporum ;

de tes circonstances malheureuses ;

denique hoc die ipso ,

enfin dans ce jour même ,

si qua vis est parata,

si quelque violence a été préparée ,

si qua dimicatio capitis

si quelque combat de la tête (pour la vie)

futura, deposco.

doit avoir lieu, je le réclame.

Quid restat jam?

Que reste-t-il encore?

quid habeo , quod dicam,

qu'ai-je , que je puisse dire,

quod faciam

que je puisse faire

pro tuis meritis in me,

pour tes services envers moi,

nisi ut ducam meam

sinon que j'estime mienne

eam fortunam,

cette fortune,

quaecumque erit tua?

quelle-qu'elle-soit-qui sera la tienne ?

Non recuso, non abnuo :

Je ne le refuse pas, je ne le refuse pas :

vosque obsecro, judices,

et je vous conjure, juges,

ut, aut augeatis

que , ou vous augmentiez

in salute hujus

par le salut de celui-ci

vestra beneficia ,

vos bienfaits,

quae contulistis in me,

que vous avez amassés sur moi,

aut videatis

ou que vous voyiez

esse occasura

ces bienfaits devoir être anéantis

in exitio ejusdem.

par la perte de ce même homme.

Sed iam satis multa de causa: extra causam etiam nimis fortasse multa. Quid restat nisi ut orem obtesterque uos, iudices, ut eam misericordiam tribuatis fortissimo uiro, quam ipse non implorat, ego etiam repugnante hoc et imploro et eco? Nolite, si in nostro omnium fletu nullam lacrimam aspexistis Milonis, si uoltum semper eundem, si uocem, si orationem stabilem ac non mutatam uidetis, hoc minus ei parcere: hand scio an multo sit etiam adiuuandus magis. Etenim si in gladiatoriis pugnis et infimi generis hominum condicione atque fortuna timidos atque supplices et ut uiuere liceat obsecrantis etiam odisse solemus, fortis atque animosos et se acriter ipsos morti offerentis seruare cupimus, eorumque nos magis miseret qui nostram misericordiam non requirunt quam qui illam efflagitant, -- quanto hoc magis in fortissimis ciuibus facere debemus? Me quidem, iudices, exanimant et interimunt hac uoces Milonis, quas audio adsidue et quibus intersum cotidie. 'Valeant,' inquit, -- ualeant ciues mei: sint incolumes, sint florentes, sint beati: stet haec urbs praeclara mihique patria carissima, quoquo modo erit merita de me. Tranquilla re publica mei ciues, quoniam mihi cum illis non licet, sine me ipsi, sed propter me tamen perfruantur. Ego cedam atque abibo: si mihi bona re publica frui non licuerit, at carebo mala, et quam primum tetigero bene moratam et liberam ciuitatem, in ea conquiescam. O frustra, 'inquit,' mihi suscepti labores! O spes fallaces et cogitationes inanes meae! Ego cum tribunus plebis re publica oppressa me senatui dedissem, quem exstinctum acceperam, equitibus Romanis, quorum uires erant debiles, bonis uiris, qui omnem auctoritatem Clodianis armis abiecerant, mihi umquam bonorum praesidium defuturum putarem? ego cum te' -- mecum enim saepissime loquitur -- 'patriae reddidissem, mihi putarem in patria non futurum locum? Ubi nunc senatus est, quem secuti sumus? ubi equites Romani illi,' inquit, 'tui? ubi studia municipiorum? ubi Italiae uoces? ubi denique tua illa, M- Tulli, quae plurimis fuit auxilio, uox atque defensio? mihine ea soli, qui pro te totiens morti me obtuli, nihil potest opitulari?'

Mais j'en ai dit assez pour la défense de Milon : peut-être même me suis-je trop étendu hors de la cause. Que me reste-t-il à faire, si ce n'est de vous conjurer instamment d'accorder à ce généreux citoyen une compassion qu'il ne réclame pas lui-même, mais que j'implore et que je sollicite malgré lui? S'il n'a pas mêlé une seule larme aux pleurs que nous versons tous; si vous remarquez toujours la même fermeté sur son visage , dans sa voix, dans ses discours, n'en soyez pas moins disposés à l'indulgence: peut-être même doit-il par cette raison vous inspirer un plus vif intérêt. En effet , si dans les combats de gladiateurs, et lorsqu'il s'agit des hommes de la condition la plus vile et la plus abjecte, nous éprouvons une sorte de haine contre ces lâches qui, d'une voix humble et tremblante, demandent qu'on leur permette de vivre, tandis que nous faisons des voeux pour les braves qui s'offrent intrépidement à la mort; si enfin ceux qui ne cherchent pas à émouvoir notre pitié, nous touchent plus vivement que ceux qui la sollicitent avec instance, à combien plus forte raison le même courage dans un de nos citoyens doit-il produire en nous les mêmes sentiments? Pour moi , mon coeur se déchire , mon âme est pénétrée d'une douleur mortelle, lorsque j'entends ces paroles que chaque jour Milon répète devant moi : Adieu, mes chers concitoyens, adieu; oui, pour jamais, adieu. Qu'ils vivent en paix; qu'ils soient heureux; que tous leurs voeux soient remplis; qu'elle se maintienne, cette ville célèbre, cette patrie qui me sera toujours chère, quelque traitement que j'en éprouve ; que mes concitoyens jouissent sans moi, puisqu'il ne m'est pas permis d'en jouir avec eux, d'une tranquillité que cependant ils ne devront qu'à moi. Je partirai, je m'éloignerai: si je ne puis partager le bonheur de Rome, je n'aurai pas du moins le spectacle de ses maux; et dès que j'aurai trouvé une cité où les lois et la liberté soient respectées, c'est là que je fixerai mon séjour. Vains travaux, ajoute-t-il, espérances trompeuses, inutiles projets! Lorsque, pendant mon tribunat, voyant la république opprimée, je me dévouais tout entier au sénat expirant, aux chevaliers romains dénués de force et de pouvoir, aux gens de bien découragés et accablés par les armes de Clodius; pouvais-je penser que je me verrais un jour abondonné par les bons citoyens? Et toi, car il m'adresse souvent la parole, après t'avoir rendu à la patrie, devais-je m'attendre que la patrie serait un jour fermée pour moi? Qu'est devenu ce sénat, à qui nous avons été constamment attachés? ces chevaliers, oui, ces chevaliers dévoués à tes intérêts? ce zèle des villes municipales? ces acclamations unanimes de toute l'Italie? Et toi-même, Cicéron, qu'est devenue cette voix , cette voix salutaire à tant de citoyens? est-elle impuissante pour moi seul , qui tant de fois ai bravé la mort pour toi?

XXXIV. Sed jam

XXXIV. Mais déjà

satis multa

d'assez nombreuses paroles

de causa :

ont été dites sur la cause :

extra causam

hors de la cause

fortasse etiam nimis multa.

peut-être même de trop nombreuses.

Quid restat,

Que reste-t-il,

nisi ut vos orem

sinon que je vous prie

obtesterque, judices,

et vous conjure, juges,

ut tribuatis

que vous accordiez

viro fortissimo

à un homme très-courageux

eam misericordiam ,

cette compassion,

quam ipse non implorat,

que lui-même n'implore pas ,

ego, etiam hoc repugnante,

que moi, même lui résistant,

et imploro et exposco ?

et j'implore et je réclame?

Nolite,

Ne veuillez pas,

si, in nostro fletu omnium,

si, au milieu de nos pleurs de tous,

adspexistis

vous n'avez aperçu

nullam lacrimam Milonis,

aucune larme de Milon,

si videtis vultum

si vous voyez son visage

semper eumdem,

toujours le même,

si vocem,

si vous voyez sa voix,

si orationem

si vous voyez son langage

stabilem ac non mutatam,

ferme et non changé,

hoc ei parcere minus :

pour-cela l'épargner moins :

atque haud scio,

et je ne sais pas,

an sit etiam

s'il ne serait pas même

adjuvandus multo magis.

devant être aidé beaucoup plus.

Etenim,

Et en effet,

si in pugnis gladiatoriis,

si dans des combats de-gladiateurs,

et in conditione

et dans la condition

atque fortuna

et la fortune

hominum infimi generis,

d'hommes de la plus basse espèce,

solemus etiam odisse

nous avous-coutume même de haïr

timidos et supplices,

ceux qui sont timides et suppliants

et obsecrantes ,

et qui implorent,

ut liceat vivere,

qu'il leur soit permis de vivre,

cupimus servare

et si nous désirons sauver

fortes et animosos,

ceux qui sont fermes et courageux,

et se offerentes ipsos morti

et qui s'offrent eux-mêmes à la mort

acriter ;

avec-intrépidité ;

nosque magis miseret

et si nous avons plus pitié

eorum, qui non requirunt

de ceux qui ne recherchent pas

nostram misericordiam,

notre compassion,

quam qui illam efflagitant :

que de ceux qui la sollicitent :

quanto magis

combien plus

debemus facere hoc

devons-nous faire cela

in civibus fortissimis?

à l'endroit de citoyens très-courageux?

Me quidem, judices,

Pour moi du moins, juges,

exanimant et interimunt

elles me font-mourir et me tuent

hae voces Milonis,

ces paroles de Milon,

quas audio assidue,

que j'entends assidûment,

et quibus

et auxquelles

intersum quotidie :

j'assiste chaque-jour :

Valeant, valeant, inquit,

Adieu, adieu , dit-il,

mei cives, valeant :

mes concitoyens, adieu :

sint incolumes,

qu'ils soient sains-et-saufs,

sint florentes,

qu'ils soient florissants,

sint beati :

qu'ils soient heureux :

stet praeclara

qu'elle subsiste éclatante

haec urbs,

cette ville,

et patria carissima mihi,

et cette patrie très-chère à moi,

quoquo modo

de quelque manière que

erit merita de me.

elle ait mérité de moi.

Mei cives,

Que mes concitoyens,

quoniam non mihi licet

puisqu'il ne m'est pas permis

cum illis,

d'en jouir avec eux,

ipsi sine me,

qu'eux-mêmes sans moi,

sed tamen per me,

mais cependant par moi,

perfruantur

jouissent-toujours

republica tranquilla.

d'une république tranquille.

Ego cedam atque abibo.

Moi je me retirerai et m'en irai.

Si non mihi licuerit

S'il ne m'est pas permis

frui republica bona,

de jouir d'une république heureuse

at carebo

du moins je m'abstiendrai

mala :

d'une république malheureuse,

et quam civitatem

et quelle que soit la cité que

tetigero primum ,

j'aurai touchée d'abord,

bene moratam et liberam ,

bien réglée et libre,

conquiescam in ea.

je me reposerai dans elle.

O mei labores , inquit,

O mes travaux, dit-il,

suscepti frustra !

entrepris inutilement !

o spes fallaces !

ô espérances trompeuses !

o meae inanes cogitationes !

ô mes vains projets !

Ego, quum,

Moi, lorsque,

tribunus plebis,

tribun du peuple ,

republica oppressa,

la république étant opprimée,

me dedissem senatui,

je m'étais donné au sénat,

quem acceperam

que j'avais reçu

exstinctum ;

anéanti,

equitibus romanis,

aux chevaliers romains,

quorum vires erant debiles;

dont les forces étaient débiles,

viris bonis,

aux hommes de-bien,

qui abjecerant

qui avaient perdu

armis Clodianis

par les armes de-Clodius

omnem auctoritatem ;

toute autorité ;

putarem

aurais-je pensé

praesidium bonorum

l'appui des gens de-bien

defuturum uuquam mihi ?

devoir manquer jamais à moi?

Ego , quum

Moi, lorsque

te reddidissem patriae

je t'avais rendu à la patrie

(saepissime enim

( car très-souvent

loquitur mecum ),

il parle avec moi ) ,

putarem locum

aurais-je pensé une place

non futurum mihi

ne pas devoir être pour moi

in patria?

dans cette patrie ?

Ubi est nunc senatus,

Où est maintenant le sénat,

quem sumus secuti ?

que nous avons suivi ?

ubi illi equites romani,

où sont ces chevaliers romains,

illi, inquit, tui ?

ces chevaliers, dit-il, qui étaient à-toi ?

ubi studia

où sont les sympathies

municipiorum ?

des villes-municipales ?

ubi voces Italiae ?

où sont les acclamations de l'Italie ?

ubi denique, M. Tulli,

où est enfin , M. Tullius,

tua vox et defensio.

ta voix et ta défense,

quae fuit auxilio

qui a été à secours ( prêté secours )

plurimis?

à de très-nombreux citoyens ?

mihine soli,

est-ce moi seul,

qui me obtuli

moi qui me suis offert

toties morti pro te,

tant de fois à la mort pour toi,

ea potest opitulari nihil ?

qu'elle ne peut aider en rien ?